第1877章算术演化,各自肚肠(1 / 1)

诡三国 马月猴年 1171 字 8天前

算术演化,各自肚肠

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斐潜这一次,虽然不能说是大胜,但是也收获颇丰,尤其是『西京行辅尚书台』,也就基本上等同于斐潜有正儿八经的等同于朝廷授官的权利了,换句话说,之前斐潜授予的官职都是属于『私相授受』,但是从有了这个名头之后,斐潜授予的官职就等同于朝廷分封了。

就像是之前川蜀叛乱,那些家伙可以说是斐潜乱命官吏,拒绝遵从,而若是现在还不安分,斐潜就可以在他们头上扣上一个叛逆的帽子。

名分,很重要,要不然也不会有那么多的小三小四急切的想要干掉黄脸婆了……

听闻了斐潜回旋的消息,庞统也从关中长安赶到了潼关,特意和马延一同迎接斐潜。

马延如今年龄大了,虽然说这一段时间潼关相对来说比较平静,但是随着时间的增加,多少也有些力不从心,在迎了斐潜之后,马延也就特意找到了斐潜,跟斐潜表示了一下准备『退休』的意思。

当然,马延更希望就是将手头的这个职位,交给他儿子来替代。

斐潜考虑了一下,表示有限度的同意,也就是说可以调其子马越回来,但是还要等一段时间,毕竟马越现在基本上等同于斐潜当下的骑兵教头,不是说换就能换的。只不过马越确实在阴山时间较长了,也是到了该轮换的时候,所以斐潜打算先让李典去阴山,然后和马越交接,磨合一年左右的时间,才可以调动。

这样一来,也避免了李典和曹氏的尴尬,另外一个方面李典作为训练官,治军技能上也不差。同时斐潜还需要给李典再配上一个副职岗位,这样既可以相互辅佐,也同样是相互制衡。

马延当然欣喜,拜谢不提。

『让张校尉去阴山罢……』随后被叫来的庞统建议道,『张校尉于子龙之下,亦袭鲜卑王庭,功勋卓越,可为偏将……』

斐潜思索了一下,点了点头。张绣确实是一个不错的人选,一来张绣也在阴山待过,和南匈奴也熟悉,二来张绣出身骑兵,骑术能力什么的自然也不用说,算术》当中就更明显了,全数都是问题集的形式,把246个问题分成9章,依次为:方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。

华夏在历史上,很长一段时间都是盘踞在世界的算术》之后,也有陆续很多算经产生出来,而这些算经都是只是针对问题,解决了,便算是了事,基本上甚少加以深究。

庞统的大体上意思是说,这是因为老百姓懂得了数学当中的那些逻辑、证明、推演,就不方便统治,难免会为了某个答案争执起来,比如收赋税的时候,如果都懂得计算,一个人算一堆谷子,计算方法不一样,结果可能不一样,然后可能就会为了差个三五斗就大打出手……

所以还不如都不懂的算,还简单一些。

另外一个方面,春秋战国之所以混乱,就是因为思想上混乱,导致社会原本搭建起来的架构崩坏,如果说斐潜刚搞了青龙寺大论,经文上掀起的浪潮还处于消化当中,就又来搞数学,会不会导致整个的关中文化紊乱,最终变成了两面不讨好?

第三个方面再加上官场上的职位,大多数时候都是一个萝卜一个坑,采用数学来作为官职的考量标准,必然也会影响到当下位于斐潜整个政治体系之中的上下官员,这些官员当中大多数都未必有一个比较高的数学能力,所以在这样的情况下,很有可能会出现历史上的重演,也就是旧有的官吏联合起来,对于新诞生的数学派系进行打压……

而这种打压,经文派系官员的反弹,可能在斐潜这一代发生,也有可能隐忍到斐潜下一代,纵然这一代斐潜力挺了数学,下一代斐潜又能怎么办?

掀开棺材板再爬出来?

嗯……

不得不说,庞统的说法确实有些道理,也确实是一个问题。

斐潜确实可以像是推行农学士和工学士一样,去推行数学士,但是问题是农工这两项,对于民众有很大的需求,而数学士在这个方面上一是有些重复,二是不见得会得到民众的支持,毕竟民众对于农工有需求,对于数学么……

或许有需求,但是肯定不如农工来得强烈。

所以,如果『鸿都学宫事件』在斐潜这里再一次重演,岂不是让山东士族看得很开心?

如此种种,庞统总结,医学推动可以,数学要慎重。

医学好说,毕竟是人都会生老病死,所以推动医学,不管上下都会支持,而一时半会不能当饭吃的数学,就未必所有人都能像是斐潜一样明白其后续的重要性了。所以斐潜如果要真的推动数学的发展,只靠一时的政令,可能会有效果,但是也很有可能会有反效果,搞不好还会像是春秋战国时候的百家一样……

春秋战国时期的百家,不管是法家还是儒家,亦或是道家墨家,在最开始发展推行的时候,未必没有一部分的统治者支持,但是能过存活下来的,只有更懂得符合统治者口径,产生了新的融合和变化的儒家。

在庞统离开之后,斐潜也不禁陷入了长考。仅凭借斐潜一个人,一代的努力,能不能推翻整个封建社会结构体系,改变华夏的历史进程?

显然不可能,因为河蟹说不可以。

那么怎样才能保证斐潜奋力推动的历史车轮,找到一个合理合法的新的前进角度,而不至于重新落到旧有的轨道当中去?

庞统的提醒,无疑让斐潜正视起这个问题来。毕竟斐潜所需要的,不是说一个短暂改变,而是长久的变化。

那么,究竟要怎么做?如何才能让数学和经文一样,有一条相互契合,并且可以和华夏共生且发展的道路?